都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的水利工程。借用大自然本身的特点，把水流控制住，让成都平原远离水患。两千多年，还在发挥作用，起到了长治久安的作用。
有人总结了都江堰的工作原理。修建一个飞沙堰，把岷江水分开，一边走内江，一边走外江。内江狭窄，但很深；外江宽阔，但很浅。内江属于灌溉渠道，外江属于自然河流。
岷江水流不大的时候，按照水往低处流的道理，就主要走内江；水流巨大的时候，按照内江外江宽度不同的原理，水流就主要走外江，也就是往开阔地带走。
如果一个家庭，能够修建一座“都江堰”，那家庭就长治久安，子孙都发展顺利。
一个家庭里，主要靠母亲来做教育工作，父亲主要赚钱。母亲用都江堰原理持家，儿女就有真福气。
源源不断地滋养儿女，最能满足儿女的刚需。
父爱如山，母爱如水。母亲的爱，应该是深邃、持久、流动的。
深邃：不会天天挂在嘴边，但能刻骨铭心。能带着孩子去深度学习，不局限于一时半会的成绩。增加孩子的内涵，而不是喜欢炫耀，说虚伪的话等。
持久：功在千秋，做在当下。每做一件事，考虑长远利益，持续很多年。学艺术，不仅是现在爱好，还是未来的职业，赚钱的本事。学，只要一开始就会延续下去，不会半拉子工程。正所谓，除了正常的学习，还要修理人品，给孩子打拼的终极底气。
流动：流水不腐户枢不蠹。母亲的爱，总是跟着孩子的成长而改变。孩子在不同的年龄，母亲的做法就不同。小时候，母亲抱着孩子，长大后，母亲放手孩子。孩子成年了，找对象了，母亲就远远地看着。放手也是爱。
宋代，苏轼在母亲的陪伴下长大。母亲悄悄把书藏起来，告诉儿子：“别翻啊。”苏轼就好奇，非要看不可，不留神就读了很多书。
母亲鼓励苏轼去考取功名。苏轼后来进入官场，一辈子都在努力贡献自己。
母亲走后多年，苏轼还想起母亲的教诲，写了很多回忆母亲的文章。苏轼也如母亲一样，懂得长久爱，才有了“十年生死两茫茫”感怀。
作为普通家庭的女人，也可以如苏母一样，把爱不断给孩子，做“都江堰的内江”，给的都是长期的刚需，不会断流——人品、职业规划、成家、性格刚毅、跟着社会一起走等等。
母爱懂得分流，有时候宁愿给外人，也不会给儿女，避免物极必反。
都江堰的外江和内江，互相协作，就带来了安宁。把多余的水，及时排出去。这一点，更要母亲们学会。
现如今，家家户户条件好了，母亲的爱，一不留神就变了溺爱。
溺爱到什么程度呢——有求必应，不计成本。孩子成年后，母亲的爱，硬塞给孩子。
孩子要玩手机，白天黑夜都不分了。母亲会说一说，但不会收掉孩子的手机。母亲在孩子面前是舍得花钱的，就是借钱给孩子去旅游，也可以。
很多家庭，孩子长大了，但母亲还处处管教，孩子变成妈宝男就好了。孩子结婚了，母亲住在孩子家，要做饭洗衣服，还管孩子的孩子，掏空腰包。
母亲的爱太多，孩子就反感，就烦躁。母亲不知道自己已经变成了婆婆，导致婆媳距离太近，矛盾不断，儿子的婚姻，就非常难维系。
聪明的母亲，是这样的：做人如水，你高我便退去，你低，我便涌来。
母爱还是有宽度的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。自家的孩子不要那么多爱，拿母亲的爱可以给周围的人。照顾老人，关心小区里的儿童，参加社会服务等。
母亲只给孩子刚需的，不给多余的。爱，恰如其分。
比如，儿子结婚生孩子后，不要母亲来带娃。母亲就不要强行入住儿子家，母亲可以去做家政服务，自己赚钱，母子的情感淡漠一些。
母亲分流了，不是浪费，是顺其自然地溜走，是保障了家庭的安宁，也是母亲融入了社会。
一条岷江，是千变万化的，一个家庭也是。
不同的时期，爱得到了保障，但不显得多余，没有任何破坏力。母爱也是一样，要伟大，不要太伟大。
做母亲的，用什么方式爱儿女，儿女就会用什么方式回应。爱是滋润，回应就是孝顺，拼搏，阳光；爱是泛滥，爱是干涸，回应就是愤怒，失望，萎靡。
作者：布衣粗食。
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